Foucault, Mestre do cuidado – textos sobre a hermenêutica do sujeito

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Salma Tannus Muchail

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No âmbito de uma genealogia do cuidado de si - mais precisamente no curso de 1982 “A hermenêutica do sujeito”-, a noção do “dizer-verdadeiro” é proposta e analisada em pontos diversos, em traços esparsos, em vias de atalhos, atravessando obliquamente a sequência do curso. Mas não será demasiado concluir que, no conjunto, os traços se tornam elos, os atalhos confluem e a linha oblíqua se faz seta apontando uma direção. E isto duplamente. Do ponto de vista mais metodológico, isto é, dos rumos posteriores tomados pela reflexão de Foucault, e do ponto de vista do conteúdo integral do curso já concluído em 1982.

 

SALMA TANNUS MUCHAIL

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SUMÁRIO:

 

 

APRESENTAÇÃO................................................................. 7

 

Capítulo I – “EDITAR” FOUCAULT

(coautor: Márcio Alves da Fonseca)....................................... 9

O “dito” e o “escrito”......................................................... 9

A propósito do título “A hermenêutica do sujeito”.......... 13

 

Capítulo II – DA PROMESSA À EMBRIAGUEZ: A

PROPÓSITO DA LEITURA FOUCAULTIANA DO

ALCIBÍADES DE PLATÃO.................................................. 23

O texto de Platão no curso de Foucault ........................... 23

Perfil do personagem-título e resumo do diálogo............ 27

Destaques ........................................................................ 32

Ecos do Alcibíades hoje?................................................. 40

 

Capítulo III – O CUIDADO DE SI – SURGIMENTO E

MARGINALIZAÇÃO.......................................................... 43

Surgimento da noção........................................................ 45

Desprestígio moral........................................................... 47

 

Capítulo IV – O CUIDADO DE SI – MOMENTO

CARTESIANO..................................................................... 57

Primeiro cruzamento — As palavras e as coisas............. 60

Segundo cruzamento — História da loucura.................. 64

Terceiro cruzamento — A vida dos homens infames....... 65

 

Capítulo V – ESTOICOS E EPICURISTAS........................ 71

O contexto socrático-platônico........................................ 74

O contexto helenístico-romano........................................ 75

 

Capítulo VI – TRANSVERSAL: ENTRE HEIDEGGER

E FOUCAULT...................................................................... 87

Foucault e a noção de “espiritualidade”........................... 89

Heidegger e a noção de pensamento................................ 94

 

Capítulo VII – O DIZER-VERDADEIRO E SEUS

OPONENTES..................................................................... 101

Sentido corrente ............................................................ 102

Contextualização............................................................ 104

Contrapontos.................................................................. 106

 

Capítulo VIII – O DIZER-VERDADEIRO:

DESCRIÇÃO POSITIVA................................................... 115

Quadro geral................................................................... 116

 

Capítulo IX – REFLEXÕES: FILOSOFIA HOJE?............ 123

 

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS............................... 131

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